若果说得再复杂一些，条理化一点，展现一种完整全面的文化概念，那么，文化包涵的内容有这样十个方面：
一、文化是人类整个生活方式的总和。它既包括现象的万千，又包括生活的本质；既包括人类的阶段性、横断面，又包括人类社会的发展史、纵深面；既包括独有的特殊性，稳定性，又有着变迁流动的时代性；
二、文化是人类社会生活中自行设计、自我完善，并传之后世的世界遗传。它是历史进程中人类有目的地为自己的生活而创造的设计。无论是外显的还是内隐的，也不管是理性的还是非理性的，在特定的时间范畴里，它都是人类行为的指导原则，它表现的是人类的能动性，是为人类整体和后代设计的适应环境、推动生存的策略。在遗传因素的条件(或参数)内，这些策略因有利于生存和繁衍，从而超越时空得到遗传，这种历史遗传主要不在生物形式上，而是哺育成长过程中的适应体系之中；
三、文化是象征符号的系统。简便地说，人类的文化实际体现着人类创造的运用象征符号的能力。文化是符号的产物。不管是交流工具(语言、文学、图象等)还是观念意识；不管是行为准则，还是价值取向，都是通过符号来赋予意义的。而符号实际上是人们头脑中储存的一套非常精美的知识体系；是一套包含共同观念和意义的潜在符码，是人类能够共享的财富。正因为有了这一沟通人类集体的符号，人类创造的文化才得以遗传、沿袭、发展。
四、文化是一套行为模式。
它是人类创造设计的生活方式体系，而生活方式又主要通过行为来体现。文化的基本核心主要包括传统观念，而传统观念又是建立于历史进程中形成的传统行为模式。因此，它就具有规范性，能用象征符号加以传递。从而使这些模式成为人类行为的潜在指导原则，成为有延续性、稳定性、统一性的行为模式。
五、文化还是维持生态平衡的产物。
我们在前面讲得明白，文化是人类适应自然环境的一种体系、一种技能。它是人类社会与自然环境交互过程的历史凝聚。它在社会环境与自然环境之间起着中介作用，不断协调双方的矛盾和冲突，进而达到和谐统一的作用。其结果，维持了人类社会与自然界的平衡。概括地说，文化又是人类维持生态平衡的方法和形式的结果。
六、文化又是人类创造性活动的结果。
文化的核心概念是“人类活动的手段、生存的手段”。因此，它不是自然赋予的，而是人类不断创造的结果。人类的创造离不开它的规则，它是按照下面的轨迹运转的：活动(手段)→结果(形式和价值)→活动(新的手段)→结果(新的形式和价值)→……是这种连续循环往复的过程。它不是一种机械活动，而是循环中不断出现量和质的变化，使原来的文化达到更高层次的超越。这就揭示出人类的文化是永无止境的创造结果，任何文化现象都是人类创造性活动的产物。
七、文化包涵的内容实际是社会交互作用的过程。
只有人类认可并共同遵守的行为准则、行为模式成为集体表象，才能称其谓文化。这就说明文化唯有在社会的交互过程中产生，交互作用下问世，它是独立于个体之外的一种实体。
八、对人类而言，文化也是自身心理的结构。作为心理结构，它的一端反映个人的意识和心智，另一端反映的是集体心理。因此，文化可以说是个人心理和集体心理的总和。它主要存在于组成社会的个人的头脑之中，是个人的人格及人格的交互作用的产物，它与社会概念紧紧联系在一起。而社会又基本是一种心理的结果，所以，作为社会生活的文化，自然也是一种心理构成。
九、不容置疑，文化更是一种生产方式。
由于文化反映的是一种社会结构，因此，它代表着一定的生产力与生产关系，其中自然就有生产方式。而作为社会的生产方式，又直接影响人们现实生活中的模式，影响一个民族的性格，所以，说到底文化还是一种生产方式。
十、文化反映了人类的本质。展示了人类具有通过自己的创造去影响和改造自己周围环境的非凡本质，文化便是人类这一本质的表现和产物。人类自身有生物本性，还有社会本性，这两大本性决定了人有情感、有意志、有理性；人能活动、能创造、能超越自己。它进而表明了人的本质是实践的，人能改造客观世界，也能改造主观世界；人是文化的原动力，人类创造的文化是自己本性的高度集中体现出的。
通过以上纵的、横的展示；通过宏观、微观的剖析，我们对文化就有了全面的、准确的、科学的理解了。理解了文化的全面准确涵意，我们就能科学地、深层次地分析人类生活中的各种现象，尤其如丧葬风俗，将其规范在文化范畴去理解、去认识，并开拓其本质、提炼规律性，作为文化现象去看待。
